Abstract   

This article critically examines the allegations of religious intolerance that United States officials and governmental staff have leveled against France and Germany (along with other European countries) for their policies on, and actions toward, Scientology and other controversial groups. It argues that American officials appear to be poorly informed about the bases for the Europeans' critical positions, and that those officials have been the recipients of selective information provided by Scientology itself along with Scientology's supporters. It concludes by offering a preliminary analysis of this Euro-American debate in the context of 'international social movements' theory within the social sciences.   

Zusammenfassung    
(Übersetzung Ingo Heinemann)    
Dieser Artikel prüft kritisch die Behauptung religiöser Intoleranz, die von Behördenvertretern und Regierungsmitarbeitern der Vereinigten Staaten gegen Frankreich und Deutschland (und andere europäische Länder) wegen ihrer Politik und ihrer Maßnahmen gegenüber Scientology und anderen kontroversen Gruppen erhoben werden. Es wird die Ansicht vertreten, daß amerikanische Behördenvertreter kaum informiert zu sein scheinen über die Grundlage der kritischen Position der Europäer und daß diese Behördenvertreter Empfänger der selektiven Informationen waren, die von Scientology und Scientology-Unterstützern eingesetzt wurden. Der Artikel schliesst mit einer ersten Analyse dieser europäisch-amerikanischen Debatte im Kontext mit der Theorie der 'internationalen sozialen Bewegungen' in der Sozialwissenschaft

Clinton als Scientology-Lobbyist  

Berlin - Die dubiosen Geschäfte von Scientology werden offenbar von US-Präsident Bill Clinton und dem Auswärtigen Amt in Washington unterstützt.   

Dies behauptete am Freitag in Berlin der renommierte Scientology-Experte Professr Steven Kent bei einem Treffen mit Sektenexperten auf Einladung der SPD-Fraktion. Der Kanadier bekam dabei Schützenhilfe von Ursula Caberta, der Hamburger Scientology-Beauftragten.   

Kent wies darauf hin, dass die sogenannte "Kirche" zunächst auch in den USA auf starken Widerstand der Behörden gestoßen sei. Das sei ab 1993 unter Clinton schlagartig anders geworden. Seither habe die Scientologen-Lobby für ihre weltweiten Aktivitäten volle Unterstützung aus dem Weißen Haus.   

Dabei träten als prominenteste Lobbyisten der Schauspieler John Travolta und der Jazzpianist Chick Corea auf. Clinton habe auf einer Veranstaltung Travolta öffentlich versprochen, die Verbeitung der Lehren von Sekten-Gründer L. Ron Hubbard auch in Deutschland zu unterstützen. Über die Folgen kann Caberta ein Lied singen.   

Nachdem die Hamburger Verwaltung den Scientologen für die Nutzung des Hauses in der Domstraße, das sie kürzlich für 20 Millionen Mark gekauft haben, die üblichen Auflagen für die Nutzung und die Bereitstellung von Parkplätzen gemacht hatte, habe bei ihr in der Innenbehörde ein Vertreter des US-Generalkonsulats angerufen und sich über die Behinderungen beschwert.   

Auf ihre Frage, in wessen Auftrag sich das Konsulat verwende, wurde ihr der Name der Hamburger Scientology-Chefin genannt - eine Deutsche, für die die US-Vertretung gar nicht zuständig ist.   

Scientology-Experte Kent hofft jetzt, dass Al Gore nächster US-Präsident wird. Dessen Frau ist Psychologin - nichts fürchten die Scientologen mehr. 

Here’s to Scientology!  

Among those receiving warm New Year’s wishes from President Clinton: the Church of Scientology. The controversial religious group celebrated its 50th anniversary on Dec. 28 at the Los Angeles Sports Arena. The thousands of members in attendance were told of Clinton’s salutations. A White House spokesman says the letter was essentially “boilerplate” and was not the product of any                  high-level decision. But the language in Clinton’s message clearly recognizes Scientology’s fears of persecution by government authorities. “It’s a fitting moment to reflect on the importance of religious freedom and the profound role that religion continues to play in the lives of people around the world,” Clinton wrote. He also thanked the church for its work to promote religious tolerance and to “build just communities.”  
It’s not the first time the White House has appeared to be cozying up to Scientology. In 1997, National Security Adviser Sandy Berger met with actor John Travolta and other Scientologists to discuss the German government’s concerted effort to shut down the group’s operations in that country. Several State Department reports have also taken issue with Germany’s heavy-handed approach. The German government says Scientology is a cult more akin to organized crime than organized religion.  

The Scientologists say the Clinton letter came with a warning not to reprint or misuse the message, but the White House says that is commonplace and reflects no skittishness regarding Scientology in particular. 

Bildunterschriften:   
Sektenchef Miseavige   
Spontaner Besuch beim Steueramt   
Celebrlty Center der Sclentologen In Los Angeles: Vollständiger Sieg   
    

Das Jahrzehnt des großen Durchbruchs begann schlecht für Amerikas Scientologen. Vom schicken Image eines Jungdynamiker-Kults mit Schwerpunkt bei den Schönen und Schönlingen von Hollywood war Anfang der Neunziger noch nicht viel zu spüren; kein Studiochef hätte es gewagt, für die bizarre Glaubensgemeinschaft einen Finger zu rühren, geschweige denn einen offenen Brief an Helmut Kohl zu unterzeichnen.   

Wenn irgendwo, fühlte die Sekte sich damals nicht in Deutschland verfolgt, sondern in dem Land, in dem der einstige Science-fiction-Autor L. Ron Hubbard seine Kirche 1954 gegründet hatte - in den USA. Selbst in der angeblichen Heimat der Frommen und Freien, wo wirklich ein jeder nach seiner Fasson selig werden kann, fielen die Jünger des wirren Sternenkriegers Hubbard unangenehm auf.   

Wie heute in Deutschland, galt Scientology anfangs auch in Amerika als gefährliche Organisation. Ein Report des Nachrichtenmagazins TIME beschrieb 1991 das Wirken der Sekte als "ungeheuer gewinnträchtige Gaunerei im Weltmaßstab, die am Leben gehalten wird durch eine mafiaartige Einschüchterung von Mitgliedern und Kritikern“.   

Hunderte von Aussteigern bezeugten Horrorgeschichten, jammerten über den Verlust ihrer Ersparnisse. Einige verklagten gar ihre mit viel Psycho-Schnickschnack operierende Kirche wegen geistigen und physischen Terrors. Cynthia Kisser, Direktorin des Cult Awareness Network, einer Gruppe, die sich um Sektenopfer kümmerte, bezeichnete Scientology damals als den "wohl rucksichtslosesten, terroristischsten, klagewütigsten und lukrativsten Kult, den dieses Land je gesehen hat“.   

In verschiedenen Urteilen geißelten US-Richter Scientology als "korrupt, verderblich und gefährlich“. Auch der Kampf um Anerkennung als Kirche und um die damit verbundene Steuerbefreiung blieb lange ohne Erfolg. Noch 1992 befand der US Claims Court, daß der "kommerzielle Charakter von Scientology“ offensichtlich sei.   

Doch dann kam, wie aus heiterem Himmel, die Wende: Völlig überraschend erließ Amerikas Steuerbehörde, der Internal Revenue Service (IRS), am 13. Oktober 1993 fast 150 Scientology-Körperschaften die Umsatzsteuer. "Der Krieg, der alle Kriege beendet“, war gewonnen, wie Sektenchef David Miscavige jubelte; die Abgabebefreiung galt hinfort als amtliches Gütesiegel.   

Schon vier Monate später erschien jedenfalls im Menschenrechtsbericht des US-Außenministeriums erstmals der Hinweis, der gerade erst im eigenen Land als Kirche anerkannte Psycho-Konzern werde in Deutschland diskriminiert. Während der gereizten Kontroverse zwischen Bonn und Washington zu Jahresanfang über die angemessene Behandlung von Scientology befand Außenamtssprecher Nicholas Burns kategorisch: "Wir betrachten Scientology als Religion, weil sie durch die amerikanische Regierung von der Steuer befreit wurde.“   

Wie diese Steuerbefreiung wirklich zustande kam, enthüllte jetzt die NEW YORK TIMES. Nach Dutzenden von Interviews und langem juristischem Gezerre um die Herausgabe von Dokumenten gelang es dem Reporter Douglas Frantz, die Tricks nachzuzeichnen, mit denen die HubbardAnhänger um ihre Anerkennung als Religionsgemeinschaft gekämpft hatten - Methoden, die ganz und gar nicht zum Mantel verfolgter Unschuld passen.   

Um Hubbards "Zivilisation ohne Wahn, ohne Kriminelle und ohne Krieg“ zu erreichen, müssen Interessenten in Beratungssitzungen, den sogenannten Auditings, von Problemen und Konflikten "gereinigt“ werden.   

[Zwischentitel]:   
"Operation Schneewittchen“ brachte die dritte Mrs. Hubbard ins Gefängnis   

Daß solche Seelenwäsche Geld kostet, hatte den IRS 1967 zu der Einschätzung bewogen, daß die Aktivitäten der Sekte vornehmlich zur Vermehrung von Mr. Hubbards persönlichem Reichtum dienten; eine schon gewährte Steuerbefreiung wurde wieder aufgehoben.   

Die Scientologen schlugen zurück: Mit der "Operation Schneewittchen“, angeführt von Hubbards dritter Frau Mary Sue, starteten sie 1973 einen Generalangriff auf die staatlichen Steuereintreiber. Scientologen ließen sich im Justizministerium und beim IRS anheuern, um herauszufinden, was die Behörden über Hubbard und seine Anhänger wußten. Sie brachen nachts in Büros ein und kopierten "bergeweise Dokumente“, so die NEW YORK TIMES.   

Selbst ein perfekter Lauschangriff gelang Hubbards Jüngern: Unmittelbar vor einer wichtigen Sitzung über die künftige Behandlung des Kults konnten die cleveren Schnüffier den Konferenzsaal verwanzen. Die Codenamen für einzelne Abschnitte der Operation hatte Hubbard sich selbst ausgedacht. Doch "Happy“, "Bashfull“, "Doc“ und die Namen der anderen vier Zwerge brachten kein Glück - Operation Schneewittchen flog auf. Zusammen mit zehn weiteren Scientology-Führern mußte Mrs. Hubbard wegen "Verabredung zu einer strafbaren Handlung“ ins Gefängnis.   

Der nächste Angriff auf die verhaßten Steuereintreiber verlief erfolgreicher. Sektenmitglieder gründeten 1984 eine Organisation, die sich vornahm, angebliche Willkürakte der Steuerbehörden aufzudecken. Die Gruppe, deren Verbindung zu Scientology sorgsam getarnt war, enthüllte in der Tat ein paar Korruptionsfälle.   

Die Scientology-Dissidentin Stacy Young, vor ihrem Ausstieg mit der Attacke auf die Steuerbehörde betraut, berichtet heute, daß gegenüber den Gegnern fast jedes Mittel recht gewesen sei: "Feinde verfolgt man, setzt ihnen zu, schüchtert sie ein und versucht, ihre Verbrechen aufzudecken, bis sie einlenken und kompromißbereit sind.“   

Um ans Ziel zu gelangen, heuerten die Scientologen Privatdetektive an, die sich an wichtige IRS-Beamte hängten. "Ich suchte nach wunden Punkten“, sagt Michael Shomers, der 18 Monate lang für Scientology danach geforscht hat, welcher IRS-Agent zuviel trank oder eine Affäre hatte. Ergebnisse seiner Recherchen, etwa der Bericht über eine spesenaufwendige IRS-Konferenz in den Pocono-Bergen von Pennsylvanien, wurden in seriöse Zeitungen lanciert.   

Zu der Schnüffelei bekannte sich Scientology stolz im sekteninternen Hausblatt: "Unser Angriff lähmt deutlich ihre Verteidigungskraft, und unsere Aufdeckung ihrer Verbrechen zeigt langsam politische Wirkung. Ein Grabenkrieg hat begonnen, und es gibt noch kein Anzeichen für einen Sieger.“   

Um das Blatt zu wenden, setzte Scientology auf ein weiteres erprobtes Mittel. Die Sekte überzog die Steuerbehörde mit insgesamt etwa 50 Klagen, die zum Teil   
von hochbezahlten Anwälten aus prominenten Kanzleien geführt wurden - getreu nach dem Motto des Kultgründers: "Der Zweck einer Klage ist die Störung und Entmutigung (eines Gegners). Natürlich, falls möglich, sollte sie ihn auch vollständig ruinieren.“   

Der juristische Druck war immerhin so groß, daß Sektenführer Miscavige ohne jede Anmeldung einen Termin beim damaligen IRS-Chef Fred Goldberg bekam. Der Scientologe, so jedenfalls läßt er heute verbreiten, wollte sehen, ob sich die Probleme mit der Steuerbehörde nicht auf höchster Ebene lösen ließen.   

Es klappte. Was Firmen oder Privatleuten, die sich die Feindschaft des IRS zugezogen haben, fast nie gelingt, schaffte ganz offenbar der Sektenführer: Der Fiskus richtete unabhängig vom üblichen Instanzenweg einen Ausschuß ein, in dem alle Schwierigkeiten unbürokratisch aus dem Weg geräumt wurden. Der Vorsitzende dieser Gruppe kann sich in 30 Jahren IRSTatigkeit nur an einen weiteren Fall erinnern, in dem ähnlich unkonventionell verfahren wurde.   

Nicht einmal die Gerichtsentscheidung des Claims Court von 1992, die Scientology als kommerziellen Konzern beschrieb, konnte den IRS aufhalten. Der zuständigen Abteilung für Steuerbefreiung wurde per Dienstanweisung auferlegt, sich nicht darum zu kümmern, ob sich die Kirche zu sehr als Unternehmen aufführe oder ob sich ihre leitenden Angestellten exorbitante Gehälter genehmigten.   

Der Sieg der rabiaten Kultanhänger war so vollständig, daß sich der IRS sogar verpflichtete, ein Informationsblatt über die Sekte und ihren Gründer zu verteilen, das "vollständig und äußerst akkurat“ war, wie Miscavige triumphierte.   

Vor 10 000 Anhängern in einem Stadion von Los Angeles, wo der smarte Kultführer den Durchbruch zur Respektabilität feierte, pries er das Infoblatt der Steuerbehörde: "Wir selbst haben es geschrieben, und der IRS wird es an jede Regierung der Welt schicken.“   

Die Botschaft kommt auch heute noch an. Daß der Report der NEW YORK TIMES dazu führen könne, die Sekte in den USA neu zu bewerten, hielt Außenamtssprecher Burns vorige Woche für wenig wahrscheinlich: "Der steuerfreie Status der Church of Scientology ist sicher, das Finanzministerium hat nicht die Absicht, daran etwas zu ändern.“   

DER SPIEGEL 14/1997   
Absurde Idee   
(Nr. 12/1997, Sekten: Scientalogy gegen die US-Finanzbebörde)   
Der Vorwurf, daß Scientology die amerikanische Steuerbehörde (IRS) unter Druck gesetzt hat, ist lächerlich. Um so mehr, wenn man in Betracht zieht, daß der IRS zwischen dem Beginn der Überprüfung im Jahre 1991 und ihrem erfolgreichen Abschluß 1993 drei verschiedene Leiter hatte. Die Idee, Fred Goldberg, der kurz nach Beginn der Untersuchungen sein Amt niederlegte, wäre vor der Kirche in die Knie gegangen, ist absurd. Wer behauptet, nicht nur er, sondern auch seine zwei Nachfolger hätten der Kirche die Anerkennung willfährig, ohne gründliche Überprüfung, zugesprochen, betritt das Reich der Phantasie. Der IRS läßt sich von niemandem zu etwas drängen, von keiner Körperschaft, keinem Anwalt, keinem Steuerzahler.   

München    
HEBER C. JENTZSCH   
PRESIDENT OF THE CHURCH OF SCIENTOLOGY INTERNATIONAL

Jeder Hauseigentümer kennt das: Bauliche Veränderungen eines Gebäudes sind genehmigungspflichtig. Die neuen Nutzer eines Bürohauses in der Hamburger Domstraße 9, unweit des Rathauses, wussten davon offenbar nichts. Im November bezog die Scientology-Sekte das Domizil, nachdem sie ihre alte Bleibe in Folge einer Räumungsklage wegen Mietschulden in Millionenhöhe hatte aufgeben müssen.   

Derartiges Ungemach droht ihr nun nicht mehr. Nach Erkenntnissen Hamburger Sicherheitsbehörden soll sich der vermögende Scientology-Boss David Miscavige beim Hauskauf der Waterfront Grundstückverwaltungsgesellschaft persönlich engagiert haben.    

Bleibt für die Psycho-Sekte ein eigentlich kleines Problem - die Genehmigung der Umbauten. Da beim zuständigen Bauprüfamt Hamburg-Mitte kein Antrag eingereicht worden war, besuchte eine Mitarbeiterin des Amts die Scientology-Zentrale, um sich einen Überblick über die Baumaßnahmen zu verschaffen, und dem Scientology-Verein eine Frist zu nennen, die nötigen Papiere vorzulegen.   

Die Sekte reagierte promt. Nur 48 Stunden nach dem Besuch meldet sich Michael Budig bei der Scientology-Beauftragten des Hamburger Senats, Ursula Caberta, um sich über den Konflikt zu informieren. Budig hat nichts mit der Sekte zu tun, er arbeitet als Referent für Politik und Wirtschaft im amerikanischen Generalkonsulat in Hamburg. Die diplomatische Vertretung sei vom State Department in Washington angewiesen worden, sich um diesen Fall zu kümmern.   

Ein erstaunlicher Vorgang. Da hat ein deutscher Verein, die Scientology Kirche Hamburg e. V., Ärger mit einem örtlichen Bauamt, und es schaltet sich das amerikanische Außenministerium ein. Das Konsulat erklärt ausweichend, man sei der Verpflichtung nachgekommen, sich bei Problemen von US-Bürgern zu erkundigen. Allerdings hatte sich, so Budig zu Caberta, neben dem State Department nur die Präsidentin von Scientology Hamburg, Gisela Hackenjos, an ihn gewandt. Und die verfügt auch nach Kenntnis von Budig nicht über einen amerikanischen Pass. Inzwischen hat die Senatskanzlei in einem Brief an den Generalkonsul auf die deutsche Rechtslage hingewiesen.    

Nicht zum ersten Mal setzten sich die Vereinigten Staaten für Scientology ein. So sollte die OSZE Mitte der neunziger Jahre auf Antrag der USA eine Verurteilung Deutschlands wegen angeblicher Menschenrechtsverstöße aussprechen. Und in einem Bericht der Menschenrechtskommission des US-Kongresses wurde Deutschland wegen angeblicher Verfolgung von Scientologen gerügt. Die geschilderten Vorfälle allerdings waren auf die Propaganda der Sekte zurückzuführen.   
Axel Kintzinger

Von BRUNO FOUCHEREAU *

VOR einiger Zeit galt die Sektenfrage lediglich als ein "beunruhigendes Gesellschaftsphänomen", doch in den letzten Jahren hat sie sich zu einem "vordringlichen Problem der öffentlichen Sicherheit" entwickelt. Anlass zu dieser Neubewertung waren vor allem einige spektakuläre Ereignisse: die Massenselbstmorde der Sonnentempler 1994 und 1995, der Giftgasanschlag der Aum-Sekte in der U-Bahn von Tokio im März 1995 und der Kollektivselbstmord der Sekte Heavens Gate in Los Angeles 1999. Daraufhin verschärften Frankreich, Belgien, Spanien und Deutschland ihre Strafverfolgungsbestimmungen. In den meisten dieser Fälle stützte sich die Entscheidung des Gesetzgebers auf einen parlamentarischen Untersuchungsbericht über die Gefährlichkeit bestimmter Gruppen und die Methoden der Gehirnwäsche, denen ihre Anhänger ausgesetzt sind. Die Vorreiterrolle bei der härteren staatlichen Gangart gegenüber diesen Sekten spielten Frankreich und Deutschland.   

Doch fast überall in den europäischen Ländern wurden regierungsamtliche Arbeitsgruppen installiert, um die Sektenszene unter Beobachtung zu halten. Frankreich verabschiedete 1996 eine Reihe von Gesetzen zum verstärkten Schutz von psychisch anfälligen Personen. Die Regierung unter Ministerpräsident Lionel Jospin setzte eine "Interministerielle Mission zur Bekämpfung des Sektenwesens" (MILS) unter Leitung von Alain Vivien ein. In Deutschland richteten sich die Maßnahmen in erster Linie gegen die Scientology-Organisation. Im Anschluss an einen Bericht der Bund-Länder-Arbeitsgruppe Scientology der Verfassungsschutzämter warnte die Bundesregierung die Bevölkerung nachdrücklich vor dieser Sekte. Bayern verabschiedete sogar einen 15-Punkte-Maßnahmenkatalog, der unter anderem die Überprüfung von Mitarbeitern des öffentlichen Diensts vorsieht, die Beziehungen zu Scientology unterhalten.(1) Angesichts dieser härteren Gangart in Europa rechneten alle Beobachter der Szene mit einer Gegenoffensive der Sektenmultis, die allein in Frankreich Vermögenswerte in Höhe von mehreren hundert Millionen Francs besitzen. Die Attacke kam aus den Vereinigten Staaten.(2)   

Am 27. Januar 1997 verurteilte die Regierung in Washington hochoffiziell die Maßnahmen Deutschlands gegen die Scientology-Organisation. Einige Tage später veröffentlichte das dem US-Außenministerium angegliederte "Bureau for Democracy, Human Rights and Labor" (BDHRL)(3) seinen Jahresbericht zur Situation der Menschenrechte in der Welt. Darin wird Deutschland heftig angegriffen und in der Liste der Länder, welche die Religionsfreiheit missachten, gleich hinter China eingestuft. Der Bericht war so getimt, dass er die Öffentlichkeitskampagne der Scientology-Organisation unterstützte, die zum Beispiel in verschiedenen Ländern Demonstrationen organisierte, in der internationalen Presse mit Anzeigen protestierte und die EU-Menschenrechtskommission anrief. Um "die Gemüter zu beruhigen", ließ das US-Außenministerium im März 1997 verlauten: "Wir haben die Deutschen zwar kritisiert, aber wir unterstützen die Scientology-Kampagne gegen Deutschland nicht." Diese Äußerung war das Mindeste, was man von der US-Regierung erwarten konnte.   

Als der Kongress 1998 ein neues Gesetz zur Religionsfreiheit in der Welt verabschiedete, richtete das BDHRL eine neue Abteilung ein: das "Office of International Religious Freedom". Mit einem bevollmächtigten Botschafter an der Spitze, dem fünf Beamte des Außenministeriums zugeordnet sind, besitzt der neue Ausschuss in allen US-Botschaften einen Vertreter. Zum ersten Chef der Behörde wurde Robert A. Seiple ernannt, ein Ex-Marine, dessen Lieblingsspruch lautet: "Die individuellen Freiheitsrechte sind allgemein gültig, weil sie eine Gabe Gottes sind."(4 )Gegenüber der Naples Daily News(5) erklärte Seiple, wie sehr ihm sein Glaube bei allen persönlichen Prüfungen geholfen habe, namentlich bei seinen 300 Kampfeinsätzen im Vietnamkrieg, in dem er als Offizier der Marineinfanterie gedient hatte.   

Seiple erhielt sein Amt allerdings nicht wegen seiner Kriegserfahrung. Elf Jahre lang stand er an der Spitze der ultrakonservativen World Vision Inc., eines finanzstarken christlichen Hilfswerks mit Millionen Mitgliedern in aller Welt, das Entwicklungshilfeprojekte in Lateinamerika und Asien finanziert.(6 )Im September 1998 erschien der erste Bericht des neuen "Büros für internationale Religionsfreiheit"(7). Darin werden Frankreich, Deutschland, Österreich und Belgien schwer wiegende Verstöße gegen die Religionsfreiheit vorgeworfen. Der Bericht der französischen parlamentarischen Untersuchungskommission von 1995 wird sogar in die Nähe blinder Verfolgungswut gerückt. Den Abgeordneten wird vorgeworfen, sie betrieben eine Politik der religiösen Ausgrenzung, insofern die in dem Bericht genannten Organisationen nicht wegen rechtswidriger Aktivitäten verfolgt würden, sondern allein wegen ihres Glaubens.   

Auf Einladung der Organisation für Wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (OECD) veranstaltete die OSZE-Unterorganisation "Büro für demokratische Institutionen und Menschenrechte" (ODIHR)(8 )am 22. März 1999 in Wien ein Seminar, auf dem die französische Sektenpolitik heftig attackiert wurde. In Fortsetzung und Zuspitzung der Kritik des US-Außenministeriums schwangen sich die amerikanischen Diplomaten und Senatoren in die Rolle des Anklägers auf. Das hätte fast zu einem diplomatischen Eklat geführt. Dasselbe Szenario lag einer Anhörung der "Commission on Security and Cooperation in Europe" zugrunde, einer unabhängigen US-Bundesbehörde mit Sitz in Washington. Hier waren drei Zeugen geladen, die Schreckliches enthüllten: Frankreich sei auf dem Weg zu einem neuen Vichy-Staat, der französische Ministerpräsident stehe unter dem Einfluss religionsfeindlicher Organisationen, und Kinder würden ihren Eltern weggenommen. Der im Juni 1999 veröffentlichte Anhörungsbericht zeigt, welch gewaltige Sorgen sich die US-amerikanischen Senatoren um die Grundrechte in Europa machen.(9) So beschuldigen sie zum Beispiel die französische Regierung, das Steuerrecht zweckentfremdet als Instrument einer neuen Inquisition einzusetzen.   

Die französische Sektenbekämpfungsbehörde MILS und das Pariser Außenministerium haben anhand einer Analyse der Finanzstruktur und der Finanzströme der Scientology-Organisation dargelegt, dass es sich eindeutig um ein privatwirtschaftliches Unternehmen handelt, das kolossale Gewinne erwirtschaftet und deshalb völlig zu Recht der Steuerpflicht zu unterwerfen sei. Der parlamentarische Untersuchungsbericht, an dem Juristen, Sektenspezialisten der Polizei, gemeinnützige Vereine und Professoren mitgewirkt haben, listet 180 angeblich religiöse Organisationen auf, die nach eingehender Untersuchung als totalitär einzuschätzen seien, weil sie ihre Anhänger mit psychologischem Terror bei der Stange halten. Gegen die meisten dieser Organisationen liegen rechtskräftige Urteile vor. Darüber hinaus bemühte sich die französische Regierung, eine Reihe von Missverständnissen und Unwahrheiten auszuräumen. So wird Frankreich etwa vorgeworfen, es verweigere manchen minoritären Gruppen die Anerkennung als Religion. In Wirklichkeit ist es so, dass der französische Staat aufgrund des Gesetzes von 1905, das die Trennung von Kirche und Staat festschrieb, überhaupt keine Religion anerkennt.   

Aber trotz all dieser Bemühungen blieb der Dialog fruchtlos. Der am 9. September 1999 veröffentlichte Jahresbericht des US-Büros für internationale Religionsfreiheit griff die europäischen Länder schärfer an als je zuvor. Am 8. Dezember schrieb der französische Außenminister Hubert Védrine an seine amerikanische Amtskollegin Madeleine Albright: "Dass Ihre Regierung die Handlungsweise der französischen Behörden grundlos in Frage stellt, während hohe Beamte Ihrer und meiner Regierung den Dialog fortsetzen, wirft einen Schatten auf die viel versprechenden Ansätze ebendieser Gespräche." Kurz darauf wurde der diplomatische Dialog in dieser Frage abgebrochen und bis zum heutigen Tag nicht wieder aufgenommen. Der letzte Bericht des US-Außenministeriums, der am 2. März dieses Jahres veröffentlicht wurde, stellt zwar die französischen Gesetze von 1901 und 1905 in Rechnung und räumt die entsprechenden Irrtümer stillschweigend aus, erhebt aber nach wie vor die schärfsten Anschuldigungen.   

ALLEIN mit der Geschichte und der Verfassung der Vereinigten Staaten lässt sich nicht erklären, weshalb die US-Regierung die diversen Sekten so beharrlich unterstützt. Wie bereits erwähnt, ist das "Büro für internationale Religionsfreiheit", eine Unterabteilung des "Büros für Demokratie, Menschenrechte und Arbeit", beim US-Außenministerium angesiedelt. Zudem gibt es eine "Commission for Religious Freedom", die in Washington von Mitgliedern des US-Kongresses gegründet wurde. Hinzu kommt drittens die "United States Commission for Religious Freedom", die unmittelbar dem Weißen Haus untersteht. Nach Auskunft ihres Direktors Steven T. McFarland versteht sich diese Organisation als "Wachhund", insofern sie "die Arbeit der anderen Kommissionen überwacht, damit sie nicht vom rechten Weg abkommen."   

Die Frage, ob er den Bericht der französischen Nationalversammlung gelesen habe, muss Steve T. McFarland verneinen, da er der französischen Sprache nicht mächtig sei, wie er entschuldigend hinzufügt. Auch die Berichte der französischen Sektenbekämpfungsbehörde MILS, die Informationen des französischen Außenministeriums und die Noten der französischen Botschaft in Washington finden bei den zuständigen Stellen keine Leser. Sämtliche erreichbaren Beamten der drei genannten US-Kommissionen mussten zugeben, dass sie von diesen Texten weder das Original noch übersetzte Fassungen kennen. McFarland entschuldigt dies mit der Versicherung, er halte die Informationen, die ihm die amerikanischen Nachrichtendienste, die Pariser Botschaft, akademische Experten und die frankreichkritischen Nichtregierungsorganisationen übermitteln, für hinreichend glaubwürdig. Konfrontiert man ihn mit einer Reihe von Depeschen der amerikanischen Botschaft in Madrid(10), aus denen klar hervorgeht, dass das "Bureau for Democracy, Human Rights and Labor" in Spanien interveniert hat, um das Ermittlungsverfahren eines Untersuchungsrichters gegen die Scientology-Organisation zu verzögern, verweigert McFarland jeden Kommentar.   

Die Namen der Geheimdienstangehörigen, von denen die US-Kommissionen ihre Informationen beziehen, lassen sich aus nahe liegenden Gründen nicht ermitteln. Umso aufschlussreicher ist ein Blick auf die Internet-Seite der US-Botschaft in Paris. Dort werden zum Beispiel die Dienste von Rechtsanwalt Kay Gaejens empfohlen, der selbst ein bekanntes Mitglied der Scientology-Organisation ist. Und als die Nationalversammlung im Februar 2001 eine öffentliche Anhörung zur Problematik psychologischer Manipulationstechniken abhielt, entsandte die US-Botschaft, obwohl gar nicht geladen, zwei ihrer Mitarbeiter in Begleitung eines führenden Mitglieds der französischen Scientology-Organisation. Auch die Zeugenaussagen, auf die sich die US-Kommissionen stützen, werfen Fragen auf. Der Leiter des Wiener Seminars vom März 1999 war niemand anderer als der italienische Soziologe Massimo Introvigne, einer der Gründer des fundamentalkatholischen "Centro Studi sulle Nuove Religioni"(11),( )das enge Beziehungen zur neofaschistischen Sekte "Travail Famille Propriété" in Frankreich unterhält. Massimo Introvigne hat sich in zahlreichen Publikationen der Scientology-Organisation geäußert und ist in einem Prozess gegen die Organisation in Lyon als deren Zeuge aufgetreten.   

Eine weitere Schlüsselfigur ist Willy Fautre, seines Zeichens Vorsitzender der belgischen Organisation "Droit de lHomme sans Frontière" [= Human Rights Without Frontiers HRWF] , deren Name nicht zu der Annahme verleiten darf, sie sei von der "Internationalen Föderation der Menschenrechtsvereinigungen" anerkannt. Fautré war lange Zeit Korrespondent des "News Network International", einer US-amerikanischen Presseagentur, die für ihre Opposition gegen Abtreibung und für ihren militanten Antikommunismus bekannt ist. Darüber hinaus ist Fautré Mitglied der "Helsinki Federation for Human Rights" (HFHR), deren Publikationen in den Berichten der US-Kommissionen ausführlich zitiert werden.   

Als letzter Kronzeuge für die angeblich von der französischen Regierung orchestrierten Verstöße gegen die Religionsfreiheit sei Pastor Louis Démeo vom "Institut Théologique de Nîmes" erwähnt. Dieses Institut gehört zur Sekte "Greater Grace", die ihren Sitz in Baltimore im US-Bundesstaat Maryland hat. Greater Grace gebietet über 3 000 Missionsfilialen in Lateinamerika, einige hundert in Afrika und eine Handvoll in Osteuropa. Dabei fungiert das Institut von Nîmes als Kaderschmiede für die osteuropäischen Länder. Greater Grace, dessen Methoden auch in den Vereinigten Staaten auf heftige Proteste stoßen, lässt sich durchaus als "Weggefährte" der Scientology-Organisation beschreiben.   

Stacy Brooks, Vorsitzende des "Lisa McPherson Trust"(12), der wichtigsten US-amerikanischen Hilfsorganisation für Scientology-Opfer, war selbst 15 Jahre lang Mitglied der Organisation. Sie arbeitete als Sekretärin von David Miscavidge, dem Erben Ron Hubbards und derzeitigen Scientology-Guru. An den Leiter von Greater Grace, George Robertson, erinnert sie sich genau: "Er steht in engem Kontakt mit den Leitern von Scientology. Wenn die Sekte bei bestimmten Fragen aus Imagegründen nicht selbst intervenieren kann, bittet sie Robertson um Hilfe. Er ist ihr wichtigster Verbindungsmann zur Evangelisten-Bewegung." Unter seiner Leitung gelang es Greater Grace und Scientology, die wichtigste Hilfsorganisation für Sektenopfer, das 1970 gegründete "Cult Awareness Network", in den Ruin zu prozessieren - und anschließend aufzukaufen.(13)   

Der Einfluss, den die Scientology-Bewegung und ihre Adepten in den USA ausüben können, erklärt sich auch aus einem ganz anderen Umstand. Seit 1993 ist die Sekte durch die Einkommensteuerabteilung des US-Finanzministeriums als Religionsgemeinschaft anerkannt und damit von der Steuerpflicht befreit. 25 Jahre lang hatte der Fiskus alle entsprechenden Anträge abgewiesen, was von sämtlichen US-Gerichten, einschließlich des Supreme Court, als rechtmäßig anerkannt wurde. Der Sinneswandel von 1993 ermöglichte der Scientology-Organisation den Zugriff auf Ersparnisse in Millionenhöhe und gab ihr ein hervorragendes PR-Instrument an die Hand, insofern es einen Zugang zur US-Regierung verschaffte.   

Die Einzelheiten dieser Kehrtwende enthüllte 1997 die New York Times. Demnach hat die Scientology-Organisation gegen die Steuerbehörde einen regelrechten Krieg eröffnet, und zwar auf juristischer Ebene, indem sie über fünfzig gerichtliche Verfahren anstrengte. Doch damit nicht genug. Sie heuerte auch Detektive an, die das Privatleben hoher Beamter der Steuerbehörde ausschnüffelten. Einer dieser Privatermittler erzählte der New York Times im März 1997, dass er zwischen 1990 und 1992 achtzehn Monate lang für Scientology gearbeitet habe. Von seinem Büro in Maryland aus sammelte er Informationen über Beamte, die Termine verpassten, übermäßig tranken und außereheliche Kontakte pflegten. Die Steuerbefreiung erfolgte auf ausdrückliche Anordnung des Direktors der Einkommensteuerabteilung, unter Umgehung der normalen Entscheidungsgremien.   

Jährliche Gewinne in Höhe von 300 Millionen Dollar, ausgefeilte Infiltrations- und Einschüchterungstechniken und schließlich die steuerrechtliche Anerkennung als Religionsgemeinschaft verschaffen der Scientology-Organisation Einfluss auf die höchsten Entscheidungsinstanzen des US-amerikanischen Staats. Steven A. Kent vom soziologischen Institut der Universität Alberta (Kanada) hat die Lobby-Strategien diverser religiöser Gruppen und Sekten in Washington untersucht. Seine detaillierte Analyse zeigt, mit welchen Mitteln die Scientologen - wie vor ihnen schon die Mun-Sekte - auf Mitglieder des Kongresses, des Senats und des Weißen Hauses Einfluss nehmen. Die Scientology-Organisation hat zu diesem Zweck ein auf Lobbyarbeit spezialisiertes Public-Relations-Unternehmen angeheuert, das für seine Dienste in den Jahren 1997 und 1998 jeweils 725 000 bzw. 420 000 Dollar bekommen hat.   

Eine Reihe von Schauspielern, ausnahmslos Scientology-Mitglieder, spendierten Hillary Clinton für ihren Senatswahlkampf über 70 000 Dollar, Tom Cruise überreichte Albert Gore 5 000 Dollar, und John Travolta veranstaltete gemeinsam mit anderen Scientologen ein Gala-Diner zugunsten der Demokratischen Partei - Eintrittspreis: 25 000 Dollar. Ein Rechtsanwalt der Scientologen schließlich spendete für den demokratischen Wahlkampf 20 000 Dollar. Auch der Einfluss der Mun-Sekte ist bemerkenswert angewachsen. Seit neuestem darf die Demokratin Hillary Clinton in der auflagenstarken und sehr konservativen Washington Time, die der Mun-Sekte gehört, jede Woche eine Glosse schreiben.   

Allem Anschein nach haben sich die Mun-Sekte und die Scientology-Organisation seit langem arrangiert. Jedenfalls koordinieren beide Organisationen seit Mitte der Neunzigerjahre ihren Einsatz für Religionsfreiheit in den USA und in Europa. Ihr gemeinsames Vorgehen in Osteuropa wird durch einen im Internet veröffentlichter Briefwechsel zwischen der Führung der Mun-Sekte und der Scientology-Organisation dokumentiert. Dieser Partnerschaft haben sich zudem weitere Sekten mehr oder weniger formell angeschlossen, und auch bei den fundamentalistischen Protestanten der USA finden Mun und Scientology seit einiger Zeit Unterstützung. So engagieren sich in dem vom US-Außenministerium warm empfohlenen "Institute on Religion and Public Policy"(14) neben einigen ultrakonservativen Senatoren auch eine Reihe von Mun-Größen sowie Guru Sri Chinmoy von der gleichnamigen Sekte. Das Institut, dessen Zentrale in Washington gleich neben dem Weißen Haus liegt, huldigt nach eigenem Bekunden einem "integralistischen" Katholizismus und engagiert sich für die Achtung der Rechte der Scientology-Organisation, der Mun-Sekte und anderer so genannter Minderheitenreligionen in Europa.   

Schließlich sei noch das ultrakonservative, schwulen- und abtreibungsfeindliche "Institute on Religion and Democracy"( )(IRD)(15) erwähnt, das seit zwanzig Jahren für eine fundamentalistisch-protestantische Reform der demokratischen Institutionen in aller Welt eintritt. Deshalb wundert es nicht, dass sich IRD-Präsidentin Diane L. Knippers in den Chor der Frankreich-Verleumder einreiht: "Frankreich ist ein Modell für die anderen europäischen Demokratien. Es muss seine religionsfeindliche Politik unbedingt aufgeben und die Garantie für die Freiheit der Glaubensausübung wiederherstellen." Doch schon im nächsten Satz bekennt sie unfreiwillig, was diese auf den ersten Blick so unterschiedlichen Gruppen und Sekten verbindet: "Wir setzen uns heute aus demselben Grund für die Religionsfreiheit ein wie damals gegen den Kommunismus. Eine menschliche Gesellschaft kann sich nicht entfalten, wenn sie in der Lüge lebt. Atheismus und Kommunismus können nur Lügen hervorbringen. Spiritualität ist ein Garant der Zivilisation, denn Spiritualität und Glauben bringen ehrliche Menschen hervor. Ohne Ehrlichkeit kein Handel, und ohne Handel keine Zivilisation."   

Der Kampf für eine "Spiritualisierung der Welt" dient demselben Zweck wie jene Lobbygruppen, die auf dem Wege der Globalisierung versuchen, den amerikanischen Werten zu weltweiter Geltung zu verhelfen.(16) Die Globalisierung der Märkte und der amerikanischen Werte, so das "Institute on Religion and Democracy", sei den Vereinigten Staaten von der Bibel aufgetragen. Diese mystisch-imperiale Weltsicht teilen sämtliche fundamentalistischen Gruppen in den USA; sie sind der ideologische Rahmen all jener Kräfte, die sich zu Verfechtern der Religionsfreiheit berufen fühlen. Um nur zwei Beispiele zu nennen: John R. Bolton, Mitglied der US-Kommission für Religionsfreiheit, war zuvor Vizepräsident des ultraliberalen "American Enterprise Institute for Policy Research". In der alten Bush-Regierung diente Bolton im Präsidentenamt als Berater für internationale Handelsfragen. Nina Shea, ebenfalls Mitglied dieser Kommission, verkündet: "Unser Hauptziel besteht in der weltweiten Durchsetzung der neuen liberalen Ordnung."   

Diese Herrschaftslogik, deren Anfänge auf die Reagan-Administration zu Beginn der Achtzigerjahre zurückgehen und die man fast schon als interaktiv bezeichnen könnte, wird auf die Spitze getrieben mit den derzeitigen Versuchen, universell gültige Rechtsnormen durchzusetzen. Damit soll die Globalisierung der Märkte zum Abschluss gebracht werden. Aber noch rührt sich dagegen Widerstand. Das gilt unter anderem für den Bildungsmarkt, wo den Sekten und Kommunikationskonzernen ein gemeinsamer Feind entgegentritt: die in Europa weit verbreitete ideologische Grundposition, die ihre historischen Wurzeln in Frankreich hat - das Prinzip der Laizität. Die Angriffe auf die französische Sektenpolitik zielen also auf etwas viel Prinzipielleres: auf den laizistischen Charakter der Französischen Republik.   

Was die Sekten mit diesem Kampf erreichen wollen, liegt auf der Hand. Wenn es ihnen gelingt, im europäischen Bildungswesen Fuß zu fassen, wenn sie das Recht erlangen, wie in den Vereinigten Staaten eigene Schulen zu betreiben, die jeder staatlichen Kontrolle entzogen sind, hätten sie sich eine umfassendere und stabilere Rekrutierungsbasis gesichert. Denn diese Institutionen wären dann unmittelbar an der kulturellen und psychologischen Prägung des Individuums beteiligt.   

Vor dem Hintergrund dieses kulturpolitischen Ziels kann man zwar nicht von einer regelrechten Einheitsfront mit den Konzernen der Kommunikationsindustrie sprechen, doch lassen sich eindeutig weit gehende Verflechtungen etwa mit den Geräteherstellern oder den Produzenten von Inhalten und Programmen, der Computer- oder der Filmindustrie nachweisen. Dass ABC, CNN und Konsorten enge Beziehungen zu den fundamentalistischen Lobbygruppen unterhalten, ist bekannt.   

Abschließend sei noch auf einige bemerkenswerte Zufälle verwiesen: Bill Gates erster Biograf David Ichbia ist Scientologe, dasselbe gilt für Guy Jensen, einen seiner engsten Mitarbeiter, und "Executive Software", ein Schlüsselunternehmen des Microsoft-Imperiums, bezeichnet sich offen als scientologisch orientiert. Wer weiß: Vielleicht kommt uns demnächst Big Brother via Bildschirm ins Haus.    

dt. Bodo Schulze   

Fußnoten:   
(1) Siehe www.innenministerium.bayern.de/scientology/.   
(2) Dies ist insofern nicht verwunderlich, als 90 Prozent der Sekten aus den USA stammen und dort ihren Hauptsitz haben.   
(3) Die 1990 gegründete Behörde, die mit allen US-Geheimdiensten zusammenarbeitet, hat die Aufgabe, die Lage der Freiheitsrechte und der Demokratie in allen Ländern der Welt zu bewerten. Sie erstellt nach Themen und Ländern gegliederte Berichte an die Regierung und arbeitet darüber hinaus dem Kongress und dem Senat zu.   
(4) Im Gespräch mit dem Verfasser.   
(5) Naples Daily News vom 28. Januar 1999 (Naples, Florida), zitiert nach Stephen A. Kent, "Consultation on Religious Persecutions as a US Policy Issue", Trinity College, Hartford/Connecticut.   
(6) Dazu die Veröffentlichungen des "Interhemispheric Ressource Center und die Dezember-Ausgabe der Zeitschrift World Vision von 1991. Siehe auch http://www.pir.org/gw/wv.txt.   
(7) Die Berichte der "Commission of International Religious Freedom" stehen auf Seite www.state.gov/www/global/human_rights/drl_reports.html.   
(8) Das "Office for Democratic Institutions and Human Rights" wurde 1990 in Anwendung der "Charta von Paris für ein neues Europa" als Unterorganisation der OSZE gegründet, um die Wahlen in Europa zu überwachen. Auf dem Budapester Gipfel 1994 wurde zusätzlich das Ziel der Verhütung von Konflikten in ihren Aufgabenkatalog aufgenommen. Unter dem Einfluss der ehemaligen US-Senatoren Dennis DeConcini und Alfonse dAmato beschäftigt sich das ODIHR nun auch mit Fragen der Religionsfreiheit (http://www.osce.org/odihr/index.php3).   
(9) Hearing zum Thema "Religious Freedom in Western Europe: Religious Minorities and Growing Government Intolerance", Commission on Security and Cooperation in Europe, June 8, 1999, http://www.csce.gov/hearings_briefings.cfm.   
(10) Diese Telex-Kopien hat der Autor von einer Internet-Seite, die die US-Depeschen per anonymer Mails erhalten hat; siehe http://parishioner.org/spain.html.   
(11) Siehe http://www.cesnur.org/.   
(12) Siehe http://www.lisatrust.net/.   
(13) Siehe die Los Angeles Times, 9. September 1999 (http://www.latimes.com/).   
(14) Siehe http://www.religionandpolicy.org/.   
(15) Siehe http://www.ird-renew.org/.   
(16) Stephen A. Kent, "The French and German versus American Debate over ,New Religions', Scientology, and Human Rights", Marburg Journal of Religion 6 (1), Januar 2001, http://www.uni-marburg.de/religionswissenschaft/journal/mjr/kent2.html.   

Le Monde diplomatique Nr. 6443 vom 11.5.2001, Seite 1,20-21, 90 Dokumentation BRUNO FOUCHEREAU